Tablet Ignites Debate on Messiah and Resurrection
By ETHAN BRONNER
Published: July 6, 2008
JERUSALEM — A three-foot-tall tablet with 87 lines of Hebrew that scholars believe dates from the decades just before the birth of Jesus is causing a quiet stir in biblical and archaeological circles, especially because it may speak of a messiah who will rise from the dead after three days.
If such a messianic description really is there, it will contribute to a developing re-evaluation of both popular and scholarly views of Jesus, since it suggests that the story of his death and resurrection was not unique but part of a recognized Jewish tradition at the time.
The tablet, probably found near the Dead Sea in Jordan according to some scholars who have studied it, is a rare example of a stone with ink writings from that era — in essence, a Dead Sea Scroll on stone.
It is written, not engraved, across two neat columns, similar to columns in a Torah. But the stone is broken, and some of the text is faded, meaning that much of what it says is open to debate.
Still, its authenticity has so far faced no challenge, so its role in helping to understand the roots of Christianity in the devastating political crisis faced by the Jews of the time seems likely to increase.
Daniel Boyarin, a professor of Talmudic culture at the University of California at Berkeley, said that the stone was part of a growing body of evidence suggesting that Jesus could be best understood through a close reading of the Jewish history of his day.
“Some Christians will find it shocking — a challenge to the uniqueness of their theology — while others will be comforted by the idea of it being a traditional part of Judaism,” Mr. Boyarin said.
__________________
I was raised Christian but haven't dedicated it because of personal reasons, including the conviction I also feel about several other religions. I vested a lot of time in getting to know Judaism and Islam better. And I can't understand why practicing Christians don't take a deeper look at and understanding of Judaism. It's historic and the basis of two other foundational religions. I think that [Western] Christianity removes the beauty of the Bible when it doesn't include the Judaic outlook (for the First Testament). I think that if followers want to better understand Christian history, they should deeply immerse in Judaic philosophy.
(Rest of article found at
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT : Le comprimé met à feu la discussion sur le Messie et la résurrection
Automatically translated into French thanks to WorldLingo
Le comprimé met à feu la discussion sur le Messie et la résurrection
par ETHAN BRONNER
édité : 6 juillet 2008
JÉRUSALEM - un comprimé trois-pied-grand avec 87 lignes de l'hébreu que les disciples croient des dates des décennies juste avant que la naissance de Jésus cause une tranquillité remuent en cercles bibliques et archéologiques, particulièrement parce qu'il peut parler d'un Messie qui se lèvera des morts après trois jours.
Si une description si due Messie est vraiment là, elle contribuera à une réévaluation se développante des vues populaires et savantes de Jésus, puisqu'elle suggère que l'histoire de la sa mort et résurrection n'ait pas été unique mais une partie d'une tradition juive identifiée alors.
Le comprimé, a probablement trouvé près de la mer morte en Jordanie selon quelques disciples qui l'ont étudiée, est un exemple rare d'une pierre avec des écritures d'encre de cette ère - essentiellement, un rouleau de mer morte sur la pierre.
On lui écrit, n'est pas gravé, à travers deux colonnes ordonnées, semblables aux colonnes dans un Torah. Mais la pierre est cassée, et une partie du texte est fanée, qui signifie que beaucoup de ce qu'il indique est ouverte de discussion.
Toujours, son authenticité n'a jusqu'ici relevé aucun défi, ainsi son rôle en aidant à comprendre les racines du christianisme dans la crise politique dévastatrice faite face par les juifs du temps semble probablement augmenter.
Daniel Boyarin, un professeur de culture de Talmudic à l'université de la Californie chez Berkeley, dite que la pierre faisait partie d'un corps croissant d'évidence suggérant que Jésus pourrait mieux être compris par une lecture étroite de l'histoire juive de son jour.
« Quelques chrétiens le trouveront choquer - un défi à l'unicité de leur théologie - tandis que d'autres seront soulagés par l'idée de elle étant une partie traditionnelle de judaïsme, » M. Boyarin a indiqué.
Le ______________________________________________________
I était chrétien élevé mais ne l'a pas consacré en raison des raisons personnelles, y compris la conviction que je me sens également au sujet de plusieurs autres religions. J'ai investi beaucoup de temps en finissant par savoir le judaïsme et l'Islam meilleurs. Et je ne peux pas comprendre à pourquoi les chrétiens de pratique ne prennent pas un regard et un arrangement plus profonds de judaïsme. C'est historique et la base de deux autres religions fondamentales. Je pense que le christianisme [occidental] enlève la beauté de la bible quand il n'inclut pas les perspectives judaïques (pour le premier testament). Je pense que si les disciples veulent comprendre mieux l'histoire chrétienne, ils devraient profondément immerger dans la philosophie judaïque.
(Le reste de l'article a trouvé chez
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT: La tableta enciende el discusión sobre Messiah y la resurrección
Automatically translated into Spanish thanks to WorldLingo
La tableta enciende el discusión sobre Messiah y la resurrección
por ETHAN BRONNER
publicado: 6 de julio de 2008
JERUSALÉN - una tableta tres-pie-alta con 87 líneas de hebreo que los eruditos crean las fechas a partir de las décadas momentos antes que el nacimiento de Jesús está causando una tranquilidad revuelve en círculos bíblicos y arqueológicos, especialmente porque puede hablar de un messiah que se levante de los muertos después de tres días.
Si una descripción tan messianic realmente está allí, contribuirá a una nueva evaluación que se convierte de opiniones populares y de estudiante Jesús, puesto que sugiere que la historia de su muerte y resurrección fuera no única sino parte de una tradición judía reconocida en ese entonces.
La tableta, encontró probablemente cerca del mar muerto en Jordania según algunos eruditos que la han estudiado, es un ejemplo raro de una piedra con escrituras de la tinta a partir de esa era - esencialmente, una voluta de mar muerto en piedra.
Se escribe, no se graba, a través de dos columnas aseadas, similares a las columnas en un Torah. Pero la piedra está quebrada, y algo del texto se descolora, significando que mucho de lo que dice está abierto al discusión.
No obstante, su autenticidad no ha hecho frente hasta ahora a ningún desafío, así que su papel en ayudar a entender las raíces del cristianismo en la crisis política devastadora hecha frente por los judíos del tiempo se parece probablemente aumentar.
Daniel Boyarin, profesor de la cultura de Talmudic en la universidad de California en Berkeley, dicha que la piedra era parte de un cuerpo cada vez mayor de la evidencia que sugería que Jesús podría ser entendido lo más mejor posible a través de una lectura cercana de la historia judía de su día.
“Algunos cristianos lo encontrarán el dar una sacudida eléctrica - un desafío a la unicidad de su teología - mientras que otros serán confortados por la idea de ella que es una parte tradicional de judaísmo,” Sr. Boyarin dijo.
El ______________________________________________________
I era cristiano criado pero no lo ha dedicado debido a razones personales, incluyendo la convicción que también me siento sobre varias otras religiones. Concedí mucho tiempo en familiarización con el judaísmo y el Islam mejores. Y no puedo entender en porqué los cristianos practicantes no toman una mirada y entender más profundos del judaísmo. Es histórico y la base de dos otras religiones foundational. Pienso que el cristianismo [occidental] quita la belleza de la biblia cuando no incluye la perspectiva Judaic (para el primer testamento). Pienso que si los seguidores desean entender mejor historia cristiana, deben sumergir profundamente en la filosofía Judaic.
(El resto del artículo encontró en
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT: Il ridurre in pani brucia il dibattito sul Messiah e su Resurrection
Automatically translated into Italian thanks to WorldLingo
Il ridurre in pani brucia il dibattito sul Messiah e Resurrection
da ETHAN BRONNER
pubblicato: 6 luglio 2008
GERUSALEMME - un ridurre in pani tre-piede-alto con 87 linee di ebreo che gli eruditi credono date dalle decadi appena prima che la nascita di Jesus sta causando un quiet si mescola nei cerchi biblici ed archaeological, particolarmente perché può parlare di un messiah che aumenterà dai morti dopo tre giorni.
Se così descrizione messianic realmente è là, contribuirà ad una rivalutazione di sviluppo sia dei punti di vista popolari che da studioso di Jesus, poiché suggerisce che la storia della suoi morte e resurrection faceva parte allora non unica ma di una tradizione ebrea riconosciuta.
Il ridurre in pani, probabilmente ha trovato vicino al mare guasto nel Giordano secondo alcuni eruditi che lo hanno studiato, è un esempio raro di una pietra con le scritture dell'inchiostro da quell'era - essenzialmente, un rotolo di mare guasto sulla pietra.
È scritto, non è inciso, attraverso due colonne accurate, simili alle colonne in un Torah. Ma la pietra è rotta ed alcuno del testo è sbiadito, significante che molto di che cosa dice è aperto al dibattito.
Eppure, la relativa autenticità finora non ha affrontato sfida, in modo da il relativo ruolo nel contribuire a capire le radici di Christianity nella crisi politica devastating affrontata dagli ebrei del tempo sembra probabilmente aumentare.
Daniel Boyarin, un professore della coltura di Talmudic all'università di California a Berkeley, ad esempio che la pietra faceva parte di un corpo crescente di prova che suggerisce che Jesus potrebbe essere capito il più bene attraverso una lettura vicina della storia ebrea del suo giorno.
“Alcuni cristiani scopriranno che scuote - una sfida ad unicità della loro teologia - mentre altri saranno confortati dall'idea di esso che è una parte tradizionale di Judaism,„ sig. Boyarin detto.
Il ______________________________________________________
I era cristiano alzato ma non lo ha dedicato a causa dei motivi personali, compreso la convinzione che inoltre ritengo circa parecchie altre religioni. Ho conferito a molto tempo in familiarizzazione con il Judaism e l'Islam migliori. E non posso capire a perchè i cristiani esercitantesi non prendono uno sguardo e capire più profondi del Judaism. È storico e la base altre di due religioni fondamentali. Penso che il Christianity [occidentale] rimuova la bellezza della bibbia quando non include la prospettiva Judaic (per il primo testamento). Penso che se i seguicamme desiderano capire più meglio la storia cristiana, dovrebbero profondamente immergere in filosofia Judaic.
(Resto dell'articolo ha trovato a
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT: Tablette zündet Debatte auf Messiase und Auferstehung an
Automatically translated into German thanks to WorldLingo
Tablette zündet Debatte auf Messiase und Auferstehung
durch veröffentlichtes ETHAN
BRONNER an: 6. Juli 2008
JERUSALEM - eine drei-Fuss-hohe Tablette mit 87 Linien Hebräer, denen Gelehrte glauben, Daten von den Dekaden, kurz bevor die Geburt von Jesus eine Ruhe verursacht, rühren sich in den biblischen und archäologischen Kreisen, besonders weil sie von einem Messiase sprechen kann, der von den Toten nach drei Tagen steigt.
Wenn solch eine messianische Beschreibung wirklich dort ist, trägt sie zu einer sich entwickelnden Aufwertung der populären und gelehrten Ansichten von Jesus bei, da sie vorschlägt, daß die Geschichte seines Todes und Auferstehung nicht einzigartig aber Teil einer anerkannten jüdischen Tradition zu der Zeit war.
Die Tablette, fand vermutlich nahe dem Toten Meer in Jordanien nach Ansicht einiger Gelehrter, die es studiert haben, ist ein seltenes Beispiel eines Steins mit Tinte Schreiben von dieser ära - im wesentlichen, Schriftrolle vom Toten Meer auf Stein.
Es wird geschrieben, graviert, nicht über zwei ordentlichen Spalten, die Spalten in einem Torah ähnlich sind. Aber der Stein ist defekt, und etwas von dem Text wird verblassen und bedeutet, daß viel von was es sagt, zur Debatte geöffnet ist.
Noch hat seine Echtheit bis jetzt keine Herausforderung gegenübergestellt, also scheint seine Rolle, beim Helfen, die Wurzeln des Christentums in der verheerenden politischen Krise zu verstehen, die von den Juden der Zeit gegenübergestellt wird, wahrscheinlich sich zu erhöhen.
Daniel Boyarin, ein Professor der Talmudic Kultur an der Universität von Kalifornien bei Berkeley, gesagt, daß der Stein ein Teil eines wachsenden Körpers des Beweises vorschlagend war, daß Jesus durch einen nahen Messwert der jüdischen Geschichte seines Tages gut verstanden werden könnte.
„Einige Christen finden es zu entsetzen - eine Herausforderung zur Einzigartigkeit ihrer Theologie - während andere durch die Idee von ihr seiend ein traditionelles Teil Judentum getröstet werden,“ Herr. Boyarin gesagt.
______________________________________________________
I war, angehobener Christ aber hat es nicht wegen der persönlichen Gründe, einschließlich die überzeugung eingeweiht, die ich auch über einige andere Religionen fühle. Ich bekleidete viel Zeit beim Beginnen, das Judentum und Islam zu kennen, die besser sind. Verstehen und ich kann nicht, warum übende Christen einen tieferen Blick nicht an und ein Verstehen des Judentums nehmen. Es ist historisch und die Grundlage von zwei anderen grundlegenden Religionen. Ich denke, daß [westliches] Christentum die Schönheit der Bibel entfernt, wenn es nicht die judaische Aussicht einschließt (für das erste Testament). Ich denke, daß, wenn Nachfolger christliche Geschichte besser verstehen möchten, sie in der judaischen Philosophie tief untertauchen sollten.
(Rest des Artikels gefunden bei
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT: A tabuleta inflama o debate no Messiah e no Resurrection
Automatically translated into Portuguese thanks to WorldLingo
A tabuleta inflama o debate no Messiah e o Resurrection
por ETHAN BRONNER
publicado: Julho 6, 2008
JERUSALEM - uma tabuleta três-pé-alta com 87 linhas do Hebrew que os scholars acreditam datas das décadas imediatamente antes que o nascimento de Jesus está causando um quiet agita em círculos biblical e archaeological, especialmente porque pode falar de um messiah que se levante dos mortos após três dias.
Se uma descrição tão messianic estiver realmente lá, contribuirá a um re-evaluation tornando-se de opiniões populares e scholarly Jesus, desde que sugere que a história de seus morte e resurrection era não original mas parte de uma tradição Jewish reconhecida naquele tempo.
A tabuleta, encontrou provavelmente perto do mar inoperante em Jordão de acordo com alguns scholars que o estudaram, é um exemplo raro de uma pedra com escritas da tinta dessa era - essencialmente, um Scroll de mar inoperante na pedra.
Escreve-se, não é gravado, através de duas colunas puras, similares às colunas em um Torah. Mas a pedra é quebrada, e algum do texto é desvanecido, significando que muita de o que diz está aberta ao debate.
Ainda, seu authenticity não enfrentou assim distante nenhum desafio, assim que seu papel na ajuda compreender as raizes do Christianity na crise política devastating enfrentada pelos Jews do tempo parece provavelmente aumentar.
Daniel Boyarin, um professor da cultura de Talmudic na universidade de Califórnia em Berkeley, dita que a pedra era parte de um corpo crescente da evidência que sugere que Jesus poderia melhor ser compreendido através de uma leitura próxima da história Jewish de seu dia.
“Alguns cristãos encontrá-lo-ão chocar-se - um desafio ao uniqueness de seu theology - quando outros comforted pela idéia dela que é uma parte tradicional do Judaism,” Sr. Boyarin disse.
O ______________________________________________________
I era cristão levantado mas não o dedicou por causa das razões pessoais, including a convicção que eu sinto também sobre diversas outras religiões. Eu investi muito tempo em conhecer o Judaism e o Islam melhores. E eu não posso compreender em porque os cristãos praticando não fazem exame de um olhar e de uma compreensão mais profundos do Judaism. É historic e a base outras de duas religiões foundational. Eu penso de que o Christianity [ocidental] remove a beleza do Bible quando não inclui o outlook Judaic (para o primeiro Testament). Eu penso de que se os seguidores quiserem compreender mais melhor a história Christian, devem profundamente immerse na filosofia Judaic.
(Descanso do artigo encontrado em
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT: Tableten antänder debatt på Messiah och uppståndelse
Automatically translated into Swedish thanks to WorldLingo
Tableten antänder debatt på Messiah och uppståndelse
vid publicerad ETHAN
BRONNER: Juli 6, 2008
JERUSALEM - enhögväxt tablet med 87 fodrar av hebré som det, daterar tros forskare från årtiondena, för precis födelsen av Jesus orsakar en tyst uppståndelse i bibliskt, och archaeological cirklar, därför att speciellt det kan tala av en messiah som ska löneförhöjning från deadna efter tre dagar.
Om sådan, är en messianic beskrivning egentligen där, ska den bidrar till en framkallande re-evaluation av både populärt, och lärt beskådar av Jesus, sedan den föreslår att berättelsen av hans död och uppståndelse var inte unik utan delen av en igenkänd judisk tradition på tiden.
Tableten, grundar antagligen nära det döda havet i Jordanien enligt några forskare, som har utstuderat den, är ett sällsyntt exempel av en sten med färgpulverhandstilar från den era - i extrakt, en snirkel för det döda havet på stenen.
Det är skriftligt, inte inristat, över två propra kolonner som är liknande till kolonner i en Torah. Men stenen är bruten, och någon av texten bleknas, menande som mycket av vad den något att säga är öppen till debatten.
Stilla, har dess äkthet så långt vänt mot ingen utmaning, så dess roll i portionen som förstår, rotar av kristendomen i den förödande politiska krisen som vändas mot av judarna av tiden, verkar troligen till förhöjning.
Daniel Boyarin, en professor av Talmudic kultur på universitetar av Kalifornien på Berkeley som sägs, att stenen var delen av växa, förkroppsligar av bevisar att föreslå att Jesus kunde vara bäst som förstods till och med en nära läsning av den judiska historien av hans dag.
”Finner några ska kristen det som chockar - en utmaning till unikheten av deras teologi - stunder som ska andra tröstas av idén av den som är en traditionell del av judendom,” Herr Sagda Boyarin.
______________________________________________________
I var den lyftta kristen men har inte hängivet det på grund av personligt resonerar, däribland känselförnimmelsen för övertygelse I också om flera andra religioner. Jag vested en raddatid, i att få veta den bättre judendomen och islam. Och jag kan inte förstå varför praktiseras kristen inte tar en djupare look på och överenskommelse av judendomen. Det är historiskt och basen av två andra foundational religioner. Funderare I som [västra] kristendomen tar bort skönheten av bibeln, när den inte inkluderar den judiska framtidsutsikten (för den första testamentet). Funderare I, som, om anhängare önskar att förbättra förstår kristen historia, bör de djupt fördjupa i judisk filosofi.
(Vila av artikeln som finnas på
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss),
NYT: Таблетка воспламеняет Debate на Messiah и Resurrection
Automatically translated into Russian thanks to WorldLingo
Таблетка воспламеняет Debate на Messiah и Resurrection
опубликованным ETHAN
BRONNER: 6-ое июля 2008
ИЕРУСАЛИМ - 3-ног-высокорослая таблетка с 87 линиями Hebrew эрудиты верят даты от декад just before рожденио Иесус причиняет тишь шевелит в библейских и археологических кругах, специально потому что оно может поговорить messiah которое поднимет от умерших после 3 дней.
Если такое messianic описание реально там, то оно способствует к превращаясь re-evaluation и популярных и scholarly взглядов Иесус, в виду того что оно предлагает что рассказом его смерти и resurrection была не уникально а части узнанной еврейской традиции вовремя.
Таблетка, вероятно нашла почти мертвое море в Джордан согласно некоторым эрудитам которые изучали его, будет редким примером камня с сочинительствами чернил от той эры - in essence, мертвый перечень моря на камне.
Написано, не выгравировано, через 2 опрятных колонки, подобной к колонкам в Torah. Но камень сломленн, и некоторый из текста увядано, намереваясь что много из оно говорит открыто к debate.
Все еще, своя подлиность до тех пор не смотрела на никакую возможность, поэтому кажется, что вероятн увеличивает своя роль в помогать понять корни христианства в опустошительном политическом кризисе ом еврействами времени.
Даниель Boyarin, профессор культуры Talmudic на университете California на Berkeley, сказанном что камень был частью совокупности доказательств предлагая что Иесус смогло наиболее наилучшим образом быть понято через близкое чтение еврейской истории его дня.
«Некоторые христианки найдут, что оно сотрястило - возможность к уникальности их теологии - пока другие будут утешены идеей ее традиционной частью иудейства,» г-н. Сказанное Boyarin.
______________________________________________________
iим было поднятое Кристиан но не предназначало его из-за личных причин, включая осуждение, котор я также чувствую о нескольких других вероисповеданий. Я возложил долговременно в получать, что знал иудейство и мусульманство более лучшие. И я не могу понять почему практикуя христианки не принимают более глубокие взгляд на и понимать иудейства. Будет историческим и основой 2 других foundational вероисповеданий. Я думаю что [западное] христианство извлекает красотку библии когда оно не включит внешний вид Judaic (для первого Testament). Я думаю что если следующие хотят более лучше понять историю Кристиан, то они должны глубоки погрузить в общем соображении Judaic.
(Остальнои статьи найденные на
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
NYT: De tablet steekt Debat over Messiah en Verrijzenis aan
Automatically translated into Dutch thanks to WorldLingo
De tablet steekt Debat over Messiah en Gepubliceerde
Verrijzenis aan door ETHAN
BRONNER: 6 juli, 2008
JERUZALEM - een drie-voet-lange tablet met 87 lijnen van Hebreeër dat de geleerden geloven de data van de decennia vlak vóór de geboorte van Jesus stil veroorzaakt beweegt in bijbelse en archeologische cirkels, vooral omdat het van een messiah kan spreken die van de doden na drie dagen zal toenemen.
Als zulk een Messiaanse beschrijving werkelijk daar is, zal het bijdragen tot een ontwikkelende nieuwe beoordeling van zowel populaire als geleerde meningen van Jesus, aangezien het voorstelt dat het verhaal van zijn dood en verrijzenis niet uniek maar een deel tegelijkertijd van een erkende Joodse traditie was.
De tablet, vond waarschijnlijk dichtbij het Dode Overzees in Jordanië volgens sommige geleerden die het hebben bestudeerd, is een zeldzaam voorbeeld van een steen met inktgeschrift van die era - in wezen, een Dode Overzeese Rol op steen.
Het wordt geschreven, niet, over twee keurige kolommen gegraveerd, gelijkend op kolommen in een Torah. Maar de steen is gebroken, en enkele tekst is langzaam verdwenen, betekenend dat veel van wat het zegt aan debat open is.
Nog, heeft zijn authenticiteit tot dusver voor geen uitdaging gestaan, zodat zal zijn rol in het helpen om de wortels van Christendom in de verwoestende politieke crisis te begrijpen die door de Joden van de tijd onder ogen wordt gezien waarschijnlijk stijgen.
Daniel Boyarin, een professor van Talmudic cultuur bij de Universiteit van Californië in Berkeley, zei dat de steen deel van een groeiend lichaam van bewijsmateriaal voorstelt dat uitmaakte dat Jesus zich het best door een dichte lezing van de Joodse geschiedenis van zijn dag zou kunnen begrijpen.
„Sommige Christenen zullen het vinden stuitend - een uitdaging aan de uniciteit van hun theologie - terwijl anderen door het idee van het zullen worden getroost die een traditioneel deel van Judaism is,“ M. Bovengenoemde Boyarin.
______________________________________________________
was heb ik opgeheven Christen maar het niet wegens persoonlijke redenen, met inbegrip van de overtuiging gewijd die ik ook over verscheidene andere godsdiensten heb gevoeld. Ik bekleedde heel wat tijd in het krijgen om betere Judaism en Islam te kennen. En ik kan niet begrijpen waarom de praktizerende Christenen een geen dieper blik bij en inzicht in Judaism nemen. Het is historisch en de basis van twee andere grondgodsdiensten. Ik denk dat [het Westelijke] Christendom de schoonheid van de Bijbel verwijdert wanneer het niet de Judaic vooruitzichten (voor het Eerste Testament) omvat. Ik denk dat als de aanhangers Christelijke geschiedenis willen beter begrijpen, zij diep in Judaic filosofie zouden moeten onderdompelen.
(Rest van artikel die in
http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss) wordt gevonden
[نت]: قرص يشعل مناقشة على [مسّيه] و [رسورّكأيشن]
Automatically translated into Arabic thanks to WorldLingo
قرص يشعل مناقشة على [مسّيه] و [رسورّكأيشن]
ب [إثن] [برونّر]
ينشر: يوليو-تمّوز 6, 2008
القدس - قرص [ثري-فووت-تلّ] مع 87 خطوط اليهودية أنّ طالبات يصدقون تاريخ من العقود [جوست بفور] يسبّب الولادة يسوع [قويت] يحرّك في توراتيّة ودوائر [أرشيولوجكل], خصوصا لأنّ هو يمكن تكلّمت من [مسّيه] الذي سيرتفع من الموتى بعد ثلاثة أيام.
إن هذا وصف [مسّينيك] حقّا يكون هناك, سيسهم هو إلى يطوّر [ر-فلوأيشن] من على حدّ سواء شعبيّة ومنظرات علميّة يسوع, بما أنّ هو يقترح أنّ القصة من ه موت و [رسورّكأيشن] [ب] لم فريدة غير أنّ جزء من يميّز تقليد [جويش] [أت ث تيم].
أسّس القرص, على الأرجح قرب الالبحر الميت في الأردن وفقا ل بعض طالبات الذي قد درس هو, مثال نادرة من حجارة مع حبر كتابات من أنّ عصر - جوهريّا, [دد سا سكرولّ] على حجارة.
هو كتبت, لا ينقش, عبر اثنان أعمدة مرتّبة, مماثلة إلى أعمدة في [توره]. غير أنّ الحجارة مكسورة, وذبلت بعض من النص, يعني أنّ كثير من ماذا هو يقول مفتوحة إلى مناقشة.
بعد, يواجه أصالته يتلقّى [س فر] ما من تحدي, لذلك دوره في يساعد أن يفهم الجذور المسيحية في الأزمة مدمّرة سياسيّة يواجه ب ال [جو] من الوقت يبدو محتمل أن يزيد.
دانييل [بورين], أستاذة من [تلموديك] ثقافة في الجامعة كاليفورنيا في [بركلي], يقال أنّ كان الحجارة جزء من ينمو جسم البيّنة يقترح أنّ يسوع استطاع كنت على أحسن وجه فهمت من خلال قراءة قريبة من التاريخ [جويش] من يومه.
"سيجد بعض مسيحيات هو يصدم - تحدي إلى الفرادة من لاهوتهم - بينما أخرى كنت سيواسي بالفكرة من هو يكون جزء تقليديّة يهوديّة," [مر.]. [بورين] يقال.
كان ______________________________________________________
[إي] يرفع مسيحية غير أنّ يتلقّى لم يكرّس هو بسبب أسباب شخصيّة, بما في ذلك القناعة أنا أيضا أشعر حول عدّة أخرى أديان. أنا قلّلت [ا لوت وف تيم] في يحصل أن يعرف يهوديّة وإسلام جيّدة. وأنا يستطيع لا يفهم لما يمارس مسيحيات لا يأخذون نظرة عميقة في ويفهم من يهوديّة. هو تاريخيّة والأساس من اثنان أخرى أديان أساسيّة. أنا أفكّر أنّ [غربيّة] يزيل مسيحية الجمال من الكتاب مقدّس عندما هو لا يتضمّن المنظرة [جوديك] (للوصية أولى). أنا أفكّر أنّ إن تابعات يريدون أن على نحو أفضل فهمت تاريخ مسيحية, هم سوفت بعمق غمست في فلسفة [جوديك].
(إستراحة المادة يؤسّس في http://www.nytimes.com/2008/07/06/world/middleeast/06stone.html?partner=rssnyt&emc=rss)
disponibile in: 
